EXULANTSKÁ TVORBA

Jan Amos Komenský (1592-1670)
– narodil se v Uherském Hradišti
– hodně studoval
– 1616 vysvěcen na kněze
– odchod do Amsterodamu, kde umírá
– v posledních letec života propadl náboženství
– studoval v Přerově později v Německu
– učil se ve Folnecu
– pozván do Anglie, měl provést reformu školství, končí neslavně., přerušeno rozbroji v Anglii, odchází do Švédska-nová koncepce školství a učebnic
– odchod do Uher-ukazuje se, že jeho metody nejsou 100%, ani po dvou letech děti nic nenaučil,odchod do Lešna- hodlá se usadit, velký požár, Komenský přichází o řadu spisů, majetku…-odchod do Holandska-prožívá zde zbývající část jeho života
– byl několikrát ženat,asi 20 dětí
– myšlenkově předběhl svou dobu, byl pro jeden společný jazyk
– snaha vytvořit mapu Moravy, snaha o perpetum mobile
– znal dílo Koperníkovo, v dílech s ním polemizuje
– tvorba-4 etapy:

1.část literární – úvahy a filosofie
„Listové do nebe“-1619, soubor pěti fiktivních dopisů, píše je chudina Kristovi
(o rovnoprávnosti),odpovědi Krista – posílá na Zem rady
„Truchlivý“-1612, sledování společnosti, sociální poměry
„Labyrint světa a ráj srdce“-alegorické dílo, fiktivní příběh založeny na fantazii.
– Spravedlnost, Mámení, Poutník, Soudce,..Hlavní postavou je Poutník,
který chce poznat svět. Setkává se s dvěma alegorickými postavami
Všezvěd Všudybud – ztělesňuje touhu člověka po poznání, jeho
partnerem je Mámení- zkresluje pohled na svět, snaží se poutníkovi
nasadit „růžové brýle“. Poutník vidí jak realitu tak zkreslení, putuje do
kruhového města rozděleného na okrsky. V každém žije určitý typ lidí
(povahové rozvrstvení). Seznamuje se s tím, že lidé jsou ve své
podstatě zlí, závistiví. Setkává se i s neobvyklými věcmi – osud. Osud
losuje budoucnost všech lidí. Vidí lidi¨, kteří vypadají jako maškary
(mají na hlavě zvířecí hlavy-liška, prase…). Snaží se dostat na hrad
bohyně Moudrosti – je zklamán. Nakonec z města utíká a nastává
druhá část- Ráj srdce. Člověk se schopen najít radost jen sám v sobě
( v duši a v srdci).
„Hlubina bezpečnosti“.česky psané, dílo duchovní, oddanost Bohu
„Kšaft umírající matky Jednoty Bratrské“- závěť matky k svým dětem, 1650, existence
nějaké jednoty není v Čechách možná, alegorická závěť
„Kancionál“-zpěvník, určen pro potřeby Jednoty Bratrské

2.část-didaktické spisy, pedagogické, učebnice
„Didaktika magma“-Velká didaktika ,1617, o tom jak vyučovat
„Informatorium školy mateřské“ –1630, pro matky, vychovatelky nejmenších dětí
„Janu a linguarum“-Brána jazyků,1631, nové metody výuky(z praktického života)
„Orbit pictus“-Svět v obrazech,1658, návrh nového pojetí učebnic (obrazová forma)
„Schola ludum“-škola hrou, 1664, 8her
„Opera didactica omnia“-Všechny spisy didaktické

3.jazykovědné práce
„Thesceurus lingnae Bohemicem“- Poklad jazyka českého, shořel, neobvykly rozsah
„Moudrost starých Čechů“(2000 přísloví a rčení), sběratelská činnost 19.století
„O poezii české“- traktáty, 1620 (1955 nalezeno)

4.pansofické a všenárodní snahy (celosvětový zájem o vyřešení válek)
„Cesta světla“-1641, program,příprava vševědy
„Plán vševědy“-1643,pansofie
„Anděl míru“-ironická snažení (snaha o mírová jednání)
„Všeobecná porada o nápravě věcí lidských“- poč.1644,nedokončil, 7 oddílů (vševěda,
všenáprava, všemluva……1935)
další práce: Leningrace, Sheffred, Halle, rukopisy, korespondence,…

Pavel Skála ze Zhoře(1583-1640)
– historik a dějepisec
– vyznával Lutheránství – Německo
– „Historie církevní“-zabývá se vývojem církve, spojeno s českým myšlením

Pavel Stránský ze Zap(1583-1657)
– odešel do Polska
– obrací se i k cizím čtenářům
– „O Českém státě“-chce seznámit cizince se zeměpisem a místopisem předbělohorského státu, latinsky (Republica Boemicae)

Jiří Třanovský
– odešel do Levoči na Slovensku, vydává zde zpěvník s náboženskými písněmi
– „Kithara Sanctorum“