Literatura v období husitských bojů

– lidový zpěv – chorál = jednoduchá sborový zpěv – Jistebnický kancionál – zpěvník,píseň – Ktož jsú boží bojovníci – nábož. podtext, ale i bojovná píseň, měla dodat sebedůvěru a na druhé straně měla postrašit.
– Povstaň, povstaň veliké město pražské (proti Zikmundovi)

– Žižkův vojenský řád – kázeňský řád
– Budyšínský rukopis – zachycen v něm husitský program, rozdělen na 3části
1) Žaloba Koruny české
2) Porok (=výtka) Koruny české
= zachycují rok 1420, korunovaci Zikmunda, který nebyl uznám měšťany a lidem.Zikmund = původce všech utrpení a válečných strastí lidí.
3) Hádání Prahy s Kutnou horou – forma alegorického soudního sporu, Praha = krásná mladá žena = ideál husitství X Kutná hora = šeredná zlá babice = Zikmundovská orientace, samotný soudce je Kristus.

– Husitská kronika – Vavřinec z Březové – zachycuje období 1414-1422

Petr Chelčický (1390-1460)

– byl zeman, samouk, soustřeďoval se na kritiku
Díla
 O boji duchovním – uznává pouze boj myšlenkový, názorový
 O trojím lidu – upozorňuje na nespravedlivé rozdělení lidu na robotný, kněžský a vojenský.
 Sieť viery pravé = církev a křesťanská víra, která zachraňuje hříšníky podobně jako rybářská síť.
 Postila = kázání s úvahami

– Chelčického myšlenky se promítly do účení Jednoty bratrské

Jednota bratrská
– vznikla v roce 1458
– ovlivňovala kulturní život po 300let,
– Z počátku byla to náboženská sekta,
– propagovali spíše pasivní postoj ke světu,
– r. 1467 se ustanovuje jako náboženská společnost včele stojí zvolený Řehoř Krajčí.
– členové J.b.(Jan Blahoslav, Jan Amos Komenský) pronásledováni a trestáni, protože odmítali společenský řád.